本書最適合會問下列問題的朋友閱讀
她對之前的愛人記憶猶存，甚至一心一意想破鏡重圓，請問我要怎麼讓她愛上我？
她的愛人根本已經離開人世，她為什麼還對她念念不忘 ? 難道我真的比不上已經逝去的人嗎 ? 我只是希望她能好好看一眼還存在的我，我只是希望她活得快樂，難道這樣也錯了嗎 ?
名家推薦序言 :
燃把熊熊烈火，舞動女同情慾
賴正哲
在一些學校演講的場合裡，最後要聽眾發問時，碰到過幾次相同的問題，有女生會問：「為何晶晶書庫裡，販賣女同志的書籍商品比男同志要少？」簡單籠統的分析，不外乎兩性不平等的工作報酬待遇，反應了兩性實際的消費差異能力﹔而作為雙重弱勢的女同志，不少拉子在經濟收入上，較之異性戀男女及男同志而言可能是最微薄的了。在晶晶書庫現今沒有自己出版品的情況下，晶晶作為整個資本消費市場運轉機制的最小盤店面交易空間，上游開發的女同志書籍消費商品有限，晶晶貨架上亦即呈現男女同志商品數量明顯不同之現象。
將晶晶書架上的書大致瀏覽過後，又不難發現放眼望去專為男同志拍攝的男性寫真集雜誌為數不少，然女同志的情色刊物卻少的可憐。在性／別印象刻板者的眼裡，不免提出：「女人又不需要這些」。既然一般異性戀女人都不要這些，更別說去想像女同志情慾的需求樣貌了！但在何春蕤老師激進的論調裡，我們才赫然發現原來連簡單被視為自然反應的性愛慾望，都是需要在日常生活中不斷學習、操作、演練、示範及開發的。父權社會裡可供異性戀女人享受情慾參考範本著實不足﹔關於女同志的身體慾求資源可見絕對荒蕪。
在水藍<<炎之舞>>作品中，可貴的是毫不忌諱地在小說情節開端，即埋下女同波濤洶湧的情慾伏筆，直指女同身體的歡愉渴求，燒起了不同性傾向角色的獨特性癖好曖昧趣味。用火隱喻慾望，在鏡前愛撫、自慰、操演再操演，不怕玩火自焚，只願飛蛾撲火，或盼浴／慾火再重生。看似精神分裂的角色，其實正隱藏於每位讀者心中﹔作者提供觀看者得以喘息的角色，卻又讓那遊走於偷窺與暴力行為之間，竟是一個更無法逃遁、無處隱藏的自我心理狀態真實暴露。
這樣的劇情鋪陳，宛若張開了一張巨大的天羅地網，讓綿密的絲將女同世界的愛慾情仇全部糾結一起，纏繞到天昏地暗也喘不過氣來。看似情、似愛、更是那燒到深處無怨尤原始性的呼喚，令人拍案叫絕。任任何理由，再也不能藉故說看不見女同這豐富的情慾面相。引用剛發表結束，媒體廣泛報導的張喬婷論文─「馴服與抵抗」十位女同志菁英拉子的情慾壓抑之名﹔作者水藍彷若藉由小說的戲劇誇大張力，讓這覆天蓋地而來的偽善道德壓抑，不再是逃遁、躲藏或抵抗，而是享受一朵慾望綻放的芬芳花朵。
故事角色安排上，開盡了演藝圈恐同者玩笑，戲謔了公眾人物真真假假的性傾向認同問題，用接近八點檔的肥皂劇公式，一路諷刺到底。在輕鬆幽默的情節發展筆調下，顛覆八卦新聞的意義﹔但還是得小心文筆流於過度輕浮，人物深度不夠的危險。角色分配上女同志歌手與女警員，在現實社會中不搭軋的配對，雖有可能被批評過於簡單化婆與T的形象對號入座，卻也在高潮迭起流暢的劇情發揮下，補其主角身分刻劃不足之處，算是瑕不掩瑜。兩女警警校裡糾葛的愛情故事，可惜未再深入，不然亦能開展出更加飽滿豐盈的文字架構。
水藍作為一位文字工作者，能以通俗小說鼓勵進行不同角色配對，是作者政治正確下的角色刻意安排選擇。正當化T的角色扮演，勾勒出婆眈溺T獨特性徵魅力﹔女警間好似TT戀，女歌星與美容師又可以是婆婆戀，Ｔ婆間又有許多連線開放的可能。在這篇以歌星、警員、美容師、精神分裂者多重關係交織而出的小說中，不放棄對於每個角色細膩彰顯各自生猛有力情慾需求狀態，讓一般被污衊為去性慾化的女同世界，燃燒了一把熊熊烈火，快速舞動起女同敏感豐沛的動人情慾。
本序言作者賴正哲先生，
現為同志書店晶晶書庫負責人
1998年淡江大學建築研究所畢業
論文題目《在公司上班─新公園做為男同志演出地景之研究》
1999年創辦晶晶書庫
2000年創辦晶晶咖啡
2001年創辦晶晶藝廊
地址/北市羅斯福路三段210巷8弄7-14號
02-23642006
網址--http://www.gingins.com.tw/
愛情是私生活中的神祇
周明德
一般人對驚悚情節的小說或電影情節，常用『非我族類』的角度來看待劇中角色人物。例如瘋狂殺手、吃人魔頭等稱號。尤其正值台灣的即時新聞節目都逐漸趨向於綜藝化、連續劇化的炒作手法，甚至主動製造新聞的媒體現象底下，看到水藍的新作品<<炎之舞>>，相信讀者朋友會和筆者一樣，對小說情節並不會感到陌生才是。
只是從新聞報導裡常常看到事件的表象加上記者本身的偏見立場與八卦角度，至少我們還可以從小說裡對角色性格的刻畫，抑鬱、躁狂、愛恨、情仇，因此也更突顯作者在這本新作裡經營情緒和角色動機的強烈企圖。
愛情是私生活中的神祇，情慾似乎展演著公開或詭密的崇拜儀式，有些人輕如感染傷風感冒流行病毒，有些人嚴重如精神分裂的關係妄想與現實之間的拉扯解離。現實生活的經驗與媒體建構的世界到小說情節的推演，都讓我們體認到一個－－古今中外皆然－－有關愛情的文化雛形。
出現在故事當中的人物，都有為情所困、為情所傷的歷史以及不堪回首、無法自然療癒的記憶。許多世俗父母強迫子女年紀太小不能談戀愛、對象太不登對硬生生拆散相戀的雙方，但是成年人的世界裡幾乎難能看到所謂的成熟面對自己的感情的例子。更何況是處理自己感情舊傷的能力。適時的危機處理，成熟且負責去面對談何容易。大多數的人也許能用工作來麻痺自己，用酒精或藥物來排解
惱人的情緒，原本單純的傷口只要用正確的方法敷藥假以時日都會自體癒合，若聽信偏方敷上奇怪的草藥或是過度包紮反而引起額外的感染造成二度傷害引起傷口的潰爛不可收拾，生理上的病痛大致如此，心理情感的創傷也是同樣的道理。
為何我們週遭的許多人碰到感情就會顯得退化、失智、早衰、不能自已？為何被父母所禁制剝奪、歷任情人所潤澤呵護或重傷背叛林林總總累積的新仇舊恨，讓許多人背負著過去的沉重陰影。
無怪乎為何有關感情婚姻的相關自助書籍如此普遍佔據非文學類的出版市場？！德國的社會學家說出了『愛情』似乎是宗教消失之後的宗教也是所有信仰盡頭的終極信仰。那些渴盼找到愛的人，都汲汲營營於尋求此刻的救贖。
不管您愛的對象、愛的方式、愛的時機以及愛的能力，是否條件完全俱足能夠受到家人的鼓勵親友的祝福甚或社會輿論的公評，就像在這個故事中的每一個角色縱然愛錯了對象、愛不對時或是愛人遠逝，都可以在彼此呼應對應中找到人生腳本的類型。
壓迫者
／ ＼
拯救者 受害者
每個角色同時有可能受到社會體制的壓迫，也在感情上準備扮演拯救者樂於為愛犧牲，更希望自己在愛神的眷顧下完成自己獲得救贖。您是否也可以用這樣的角度一起來品味<<炎之舞>>當中的角色意識流與內在意識衝突背後的原型呢？
有些人擔心這樣的宿命，有些人用肉身做道場，不斷的重複感情的模式，然而也有人相信透過修行萃煉智慧之後將能更加豁達了然於心。
純粹欣賞本書也可以，想想愛與不愛之間的種種猶疑思緒似乎就會沒完沒了。僅僅寫出個人感想於出版之前。
兩千零一年四月下旬 為之序。
本序言執筆者周明德先生mmchou@taiwan.com
為高雄醫學大學行為科學碩士，
曾擔任醫院臨床心理師，
並參與CALL IN 電台節目{同志星期五}，
社區資源諮詢，
與各大專同志成長團體，
以及提供有關同志議題之輔導知能相關訓練。
現為執業心理師，
並兼任台北市社會局松山婦女暨家庭服務中心，
行政院青輔會與北區大專院校心輔中心等機構，
擔任心理諮商師。
關於<<炎之舞>>
身處複雜現實的演藝圈，
愛女子的名歌星孫冰燕經歷無法言說的過往，
偏偏為了保護自己所請來的保鑣林雩雯，
對死去女友的專一深情，
在在挑起冰燕嚮往，卻難以奢求的安全感。
愛慕者「火之舞」的死亡邀約開始了，
每一吋私生活都被監控的恐懼，
喜歡的人就在身邊卻對自己視而不見的委屈，
性與愛的拔河，剎那與永遠的思考，
浴火之後，是愛情的重生還是…
她對之前的愛人記憶猶存，甚至一心一意想破鏡重圓，請問我要怎麼讓她愛上我？
她的愛人根本已經離開人世，她為什麼還對她念念不忘 ? 難道我真的比不上已經逝去的人嗎 ? 我只是希望她能好好看一眼還存在的我，我只是希望她活得快樂，難道這樣也錯了嗎 ?
名家推薦序言 :
燃把熊熊烈火，舞動女同情慾
賴正哲
在一些學校演講的場合裡，最後要聽眾發問時，碰到過幾次相同的問題，有女生會問：「為何晶晶書庫裡，販賣女同志的書籍商品比男同志要少？」簡單籠統的分析，不外乎兩性不平等的工作報酬待遇，反應了兩性實際的消費差異能力﹔而作為雙重弱勢的女同志，不少拉子在經濟收入上，較之異性戀男女及男同志而言可能是最微薄的了。在晶晶書庫現今沒有自己出版品的情況下，晶晶作為整個資本消費市場運轉機制的最小盤店面交易空間，上游開發的女同志書籍消費商品有限，晶晶貨架上亦即呈現男女同志商品數量明顯不同之現象。
將晶晶書架上的書大致瀏覽過後，又不難發現放眼望去專為男同志拍攝的男性寫真集雜誌為數不少，然女同志的情色刊物卻少的可憐。在性／別印象刻板者的眼裡，不免提出：「女人又不需要這些」。既然一般異性戀女人都不要這些，更別說去想像女同志情慾的需求樣貌了！但在何春蕤老師激進的論調裡，我們才赫然發現原來連簡單被視為自然反應的性愛慾望，都是需要在日常生活中不斷學習、操作、演練、示範及開發的。父權社會裡可供異性戀女人享受情慾參考範本著實不足﹔關於女同志的身體慾求資源可見絕對荒蕪。
在水藍<<炎之舞>>作品中，可貴的是毫不忌諱地在小說情節開端，即埋下女同波濤洶湧的情慾伏筆，直指女同身體的歡愉渴求，燒起了不同性傾向角色的獨特性癖好曖昧趣味。用火隱喻慾望，在鏡前愛撫、自慰、操演再操演，不怕玩火自焚，只願飛蛾撲火，或盼浴／慾火再重生。看似精神分裂的角色，其實正隱藏於每位讀者心中﹔作者提供觀看者得以喘息的角色，卻又讓那遊走於偷窺與暴力行為之間，竟是一個更無法逃遁、無處隱藏的自我心理狀態真實暴露。
這樣的劇情鋪陳，宛若張開了一張巨大的天羅地網，讓綿密的絲將女同世界的愛慾情仇全部糾結一起，纏繞到天昏地暗也喘不過氣來。看似情、似愛、更是那燒到深處無怨尤原始性的呼喚，令人拍案叫絕。任任何理由，再也不能藉故說看不見女同這豐富的情慾面相。引用剛發表結束，媒體廣泛報導的張喬婷論文─「馴服與抵抗」十位女同志菁英拉子的情慾壓抑之名﹔作者水藍彷若藉由小說的戲劇誇大張力，讓這覆天蓋地而來的偽善道德壓抑，不再是逃遁、躲藏或抵抗，而是享受一朵慾望綻放的芬芳花朵。
故事角色安排上，開盡了演藝圈恐同者玩笑，戲謔了公眾人物真真假假的性傾向認同問題，用接近八點檔的肥皂劇公式，一路諷刺到底。在輕鬆幽默的情節發展筆調下，顛覆八卦新聞的意義﹔但還是得小心文筆流於過度輕浮，人物深度不夠的危險。角色分配上女同志歌手與女警員，在現實社會中不搭軋的配對，雖有可能被批評過於簡單化婆與T的形象對號入座，卻也在高潮迭起流暢的劇情發揮下，補其主角身分刻劃不足之處，算是瑕不掩瑜。兩女警警校裡糾葛的愛情故事，可惜未再深入，不然亦能開展出更加飽滿豐盈的文字架構。
水藍作為一位文字工作者，能以通俗小說鼓勵進行不同角色配對，是作者政治正確下的角色刻意安排選擇。正當化T的角色扮演，勾勒出婆眈溺T獨特性徵魅力﹔女警間好似TT戀，女歌星與美容師又可以是婆婆戀，Ｔ婆間又有許多連線開放的可能。在這篇以歌星、警員、美容師、精神分裂者多重關係交織而出的小說中，不放棄對於每個角色細膩彰顯各自生猛有力情慾需求狀態，讓一般被污衊為去性慾化的女同世界，燃燒了一把熊熊烈火，快速舞動起女同敏感豐沛的動人情慾。
本序言作者賴正哲先生，
現為同志書店晶晶書庫負責人
1998年淡江大學建築研究所畢業
論文題目《在公司上班─新公園做為男同志演出地景之研究》
1999年創辦晶晶書庫
2000年創辦晶晶咖啡
2001年創辦晶晶藝廊
地址/北市羅斯福路三段210巷8弄7-14號
02-23642006
網址--http://www.gingins.com.tw/
愛情是私生活中的神祇
周明德
一般人對驚悚情節的小說或電影情節，常用『非我族類』的角度來看待劇中角色人物。例如瘋狂殺手、吃人魔頭等稱號。尤其正值台灣的即時新聞節目都逐漸趨向於綜藝化、連續劇化的炒作手法，甚至主動製造新聞的媒體現象底下，看到水藍的新作品<<炎之舞>>，相信讀者朋友會和筆者一樣，對小說情節並不會感到陌生才是。
只是從新聞報導裡常常看到事件的表象加上記者本身的偏見立場與八卦角度，至少我們還可以從小說裡對角色性格的刻畫，抑鬱、躁狂、愛恨、情仇，因此也更突顯作者在這本新作裡經營情緒和角色動機的強烈企圖。
愛情是私生活中的神祇，情慾似乎展演著公開或詭密的崇拜儀式，有些人輕如感染傷風感冒流行病毒，有些人嚴重如精神分裂的關係妄想與現實之間的拉扯解離。現實生活的經驗與媒體建構的世界到小說情節的推演，都讓我們體認到一個－－古今中外皆然－－有關愛情的文化雛形。
出現在故事當中的人物，都有為情所困、為情所傷的歷史以及不堪回首、無法自然療癒的記憶。許多世俗父母強迫子女年紀太小不能談戀愛、對象太不登對硬生生拆散相戀的雙方，但是成年人的世界裡幾乎難能看到所謂的成熟面對自己的感情的例子。更何況是處理自己感情舊傷的能力。適時的危機處理，成熟且負責去面對談何容易。大多數的人也許能用工作來麻痺自己，用酒精或藥物來排解
惱人的情緒，原本單純的傷口只要用正確的方法敷藥假以時日都會自體癒合，若聽信偏方敷上奇怪的草藥或是過度包紮反而引起額外的感染造成二度傷害引起傷口的潰爛不可收拾，生理上的病痛大致如此，心理情感的創傷也是同樣的道理。
為何我們週遭的許多人碰到感情就會顯得退化、失智、早衰、不能自已？為何被父母所禁制剝奪、歷任情人所潤澤呵護或重傷背叛林林總總累積的新仇舊恨，讓許多人背負著過去的沉重陰影。
無怪乎為何有關感情婚姻的相關自助書籍如此普遍佔據非文學類的出版市場？！德國的社會學家說出了『愛情』似乎是宗教消失之後的宗教也是所有信仰盡頭的終極信仰。那些渴盼找到愛的人，都汲汲營營於尋求此刻的救贖。
不管您愛的對象、愛的方式、愛的時機以及愛的能力，是否條件完全俱足能夠受到家人的鼓勵親友的祝福甚或社會輿論的公評，就像在這個故事中的每一個角色縱然愛錯了對象、愛不對時或是愛人遠逝，都可以在彼此呼應對應中找到人生腳本的類型。
壓迫者
／ ＼
拯救者 受害者
每個角色同時有可能受到社會體制的壓迫，也在感情上準備扮演拯救者樂於為愛犧牲，更希望自己在愛神的眷顧下完成自己獲得救贖。您是否也可以用這樣的角度一起來品味<<炎之舞>>當中的角色意識流與內在意識衝突背後的原型呢？
有些人擔心這樣的宿命，有些人用肉身做道場，不斷的重複感情的模式，然而也有人相信透過修行萃煉智慧之後將能更加豁達了然於心。
純粹欣賞本書也可以，想想愛與不愛之間的種種猶疑思緒似乎就會沒完沒了。僅僅寫出個人感想於出版之前。
兩千零一年四月下旬 為之序。
本序言執筆者周明德先生mmchou@taiwan.com
為高雄醫學大學行為科學碩士，
曾擔任醫院臨床心理師，
並參與CALL IN 電台節目{同志星期五}，
社區資源諮詢，
與各大專同志成長團體，
以及提供有關同志議題之輔導知能相關訓練。
現為執業心理師，
並兼任台北市社會局松山婦女暨家庭服務中心，
行政院青輔會與北區大專院校心輔中心等機構，
擔任心理諮商師。
關於<<炎之舞>>
身處複雜現實的演藝圈，
愛女子的名歌星孫冰燕經歷無法言說的過往，
偏偏為了保護自己所請來的保鑣林雩雯，
對死去女友的專一深情，
在在挑起冰燕嚮往，卻難以奢求的安全感。
愛慕者「火之舞」的死亡邀約開始了，
每一吋私生活都被監控的恐懼，
喜歡的人就在身邊卻對自己視而不見的委屈，
性與愛的拔河，剎那與永遠的思考，
浴火之後，是愛情的重生還是…
最喜歡說故事給別人聽，看見別人聽得入迷的時候，就會開心地竊笑。
對於寫作，有著一股金牛座擇善固執的意念，當故事進入讓自己也著迷的時候，
可以一整天不說話、不吃飯、不看漫畫。
當故事寫完的時候，就可以看到一隻阿花牛，到處要人看自己的小說。
期待有一天，能夠編織更多的故事，讓很多人看。
作者信箱 : swinton20@yahoo.com.tw
小玉看作者 :
那時候，我還只是在籌備出版社中，就因緣際會，於讀書會上認識了水藍。
而這個勇敢的女子，就這麼毅然決然的把她的第一本拉子小說投給了集合。
對她最深的印象，除了寫作的速率超快之外，就是她那美好的膚質了，
水水嫩嫩，讓人好生羨慕 !
記得水藍曾說過她很欣賞的書籍，
是德國作家派區克‧徐四金（Patrick Suskind）的<<香水>>。
讀過此書的朋友再讀<<炎之舞>>，或可慧眼發現，水藍對於人性的深沉面有著悲憫的關注。
喜歡水藍的朋友，請繼續支持愛護，謝謝 : )
對於寫作，有著一股金牛座擇善固執的意念，當故事進入讓自己也著迷的時候，
可以一整天不說話、不吃飯、不看漫畫。
當故事寫完的時候，就可以看到一隻阿花牛，到處要人看自己的小說。
期待有一天，能夠編織更多的故事，讓很多人看。
作者信箱 : swinton20@yahoo.com.tw
小玉看作者 :
那時候，我還只是在籌備出版社中，就因緣際會，於讀書會上認識了水藍。
而這個勇敢的女子，就這麼毅然決然的把她的第一本拉子小說投給了集合。
對她最深的印象，除了寫作的速率超快之外，就是她那美好的膚質了，
水水嫩嫩，讓人好生羨慕 !
記得水藍曾說過她很欣賞的書籍，
是德國作家派區克‧徐四金（Patrick Suskind）的<<香水>>。
讀過此書的朋友再讀<<炎之舞>>，或可慧眼發現，水藍對於人性的深沉面有著悲憫的關注。
喜歡水藍的朋友，請繼續支持愛護，謝謝 : )